Salahuddin kemuka Usul mengenai CTOS

Ahli Parlimen Kubang Kerian, Salahuddin Ayub akan mengemukakan Usul dibawah Peraturan Mesyuarat 18 Dewan Rakyat bagi membincangkan isu berkaitan Credit Tip Off Services Sdn Bhd (CTOS) yang mempunyai maklumat kewangan individu untuk disalurkan kepada institusi kewangan dan pihak-pihak lain yang memerlukan tanpa pengiktirafan kerajaan.

CTOS mempunyai banyak maklumat yang salah kerana terdapat nama peminjam yang tidak dikeluarkan daripada senarai hitam walaupun kes mereka sudah selesai, malah pemohon perlu membayar sejumlah wang untuk memeriksa nama mereka.

Tindakan CTOS menyebabkan nasib orang yang gagal kali pertama dalam perniagaan, maka peluang kedua mereka juga terus ternafi.

Sekiranya Usul Salahuddin ini menepati tiga syarat iaitu perkara tertentu, berkepentingan orangramai dan perlu disegerakan diterima oleh Speaker Dewan Rakyat, maka usul Ketua Whip PAS itu akan dibahaskan pada hari selasa depan.

Berita berkaitan:
Kerajaan boleh sita CTOS, kata Kayveas.
Kerajaan tidak pernah iktiraf CTOS
CTOS dan CCRIS

Kennet Cheok Jiun Hong dilantik Pegawai Khas


Bagi mendekati golongan Tionghua, Ahli Parlimen Kubang Kerian, Salahuddin Haji Ayub mengumumkan Pegawai Khas berbangsa Cina, Sdr. Keneth Cheok Jiun Hong (duduk kanan) di Pejabat PAS, Jalan Raja Laut di sini hari ini.

Kennet Chiok Jin Hong, 30, berasal dari Negeri Sembilan dilantik oleh Salahuddin dalam satu majlis ringkas yang diadakan di Pejabat Dewan Pemuda PAS, Jalan Raja Laut hari ini.

Kennet yang juga seorang peniaga sebenarnya telah lama berkhidmat dengan Kelab Penyokong PAS sebagai Pengerusi Kelab itu bagi Negeri Sembilan.

Ditanya samada pelantikan itu bermotif pilihan raya, Salahuddin yang juga Ketua Dewan Pemuda PAS berkata, tindakan itu bukanlah untuk persiapan pilihan raya.

Sebaliknya ia adalah usaha Pemuda PAS mendekati masyarakat Tionghua dalam menjadikan PAS sebagai sebuah parti relevan kepada semua pihak tidak mengira kaum atau agama.

Baginya, ini menunjukkan PAS adalah parti yang prihatin kepada seluruh kaum di negara ini dalam melayani dan menyelesaikan masalah yang dihadapi.

Beliau bercaya dengan pelantikan Kennet ini yang mempunyai hubungan rapat dengan ‘grassroot’ Cina terutamanya di Negeri Sembilan, PAS akan boleh mendekati kaum Cina dengan lebih dekat.

Beliau juga berkata Pemuda PAS akan melantik lebih banyak lagi pagawai khas dari kaum lan termasuk India, Iban dan Kadazan dalam masa terdekat ini bagi mendekati kaum-kaum tersebut.

Sementara itu Kennet semasa mengulas mengenai penglibatannya dalam PAS sebagai Pegawai Khas YB Salahuddin menyatakan penghargaannya di atas pelantikan itu. Beliau berjanji akan menunaikan tanggungjawabnya dalam merapatkan PAS dengan masyarakat kaum Tionghua yang sebelum ini terkeliru dengan imej PAS yang diburuk-burukkan media arus perdana.

Baginya masyarakat Cina sebenarnya tidak mendapat gambaran jelas mengenai PAS sedangkan PAS adalah parti pembangkang yang terkuat yang seharusnya disokong dan tidak mendiskriminasi kaum.

Kerajaan Belanja RM130.5 Juta Anjur Formula 1 2007

Kerajaan telah membelanjakan RM130.5 juta bagi penganjuran sukan perlumbaan kereta Formula 1 tahun ini, persidangan Dewan Rakyat diberitahu.

Timbalan Menteri Belia dan Sukan Datuk Liow Tiong Lai berkata jumlah itu adalah bagi bayaran fi kepada Formula 1 Management Limited.

Beliau berkata tahun lepas, pihak pengurusan Sepang F1 membelanjakan RM121.8 juta sebagai bayaran fi tersebut berbanding RM110.7 juta tahun 2005 dan RM98.4 juta pada 2004.

“Manakala jumlah pendapatan yang diperolehi ialah berjumlah RM58.5 juta melalui penganjuran acara itu baru-baru ini, RM50.8 juta (2006), RM56.4 juta (2005) dan RM59 juta (2004),” katanya menjawab soalan Datuk Kamarudin Jaffar (Pas-Tumpat) berhubung perbelanjaan yang ditanggung kerajaan untuk menganjurkan acara itu dan soalan Teresa Kok (DAP-Seputeh) mengenai kadar bayaran fi.

Dalam soalan asal Datuk Kamarudin meminta Menteri Belia dan Sukan menyatakan jumlah perbelanjaan yang ditanggung Kerajaan bagi melaksanakan Formula Satu (F1) Grand Prix Malaysia-Petronas baru-baru ini.

Kepada soalan tambahan Kamaruddin berhubung kos tambahan yang terpaksa ditanggung negara sekiranya Malaysia menyambung kontrak penganjuran acara itu, Liow berkata kira-kira RM20 juta kos tambahan diperlukan bagi tujuan itu.

Kos tambahan itu katanya adalah bagi memenuhi syarat lanjutan kontrak yang antara lain adalah untuk mengadakan perlumbaan pada waktu malam yang akan memerlukan infrastrukturnya dinaik taraf seperti baik pulih litar termasuk memasang lampu.

Datuk Kamarudin dalam soalan tambahannya berkata merujuk kepada the chair as a hold, dengan izin Tuan Yang di-Pertua. Tuan Yang di-Pertua, sebagaimana yang disoal oleh Yang Berhormat Pontian semalam dan berkaitan dengan Super GT, saya juga bersama dengan beliau dan ingin mendapat jawapan daripada Yang Berhormat Timbalan Menteri, teguran berkenaan dengan pakaian-pakaian seksi dalam program-program seperti ini. Saya fikir Formula One juga sama amalannya.

Tambahan lagi saya fikir sama dengan Super GT. Acara pemberian hadiah dalam program Formula Satu ini, biasanya dan amalannya di seluruh dunia ialah dengan amalan sembur-menyembur minuman keras, Champagne dan sebagainya. Ini program rasmi kerajaan dan sebagaimana yang kita tahu daripada tahun 80-an lagi, arahan kerajaan, garis panduan kerajaan ialah program-program rasmi kerajaan tidak ada minuman keras bersamanya. Jadi saya ingin mendapatkan pandangan Yang Berhormat Timbalan Menteri tentang dasar kerajaan dalam kes Formula Satu ini.

Yang Berhormat Timbalan Menteri juga menyentuh tentang Singapore dan sebagainya. Kalau kita kaji, Singapore akan mengadakan program Formula One ini, tetapi seperti amalan di Monaco dan juga di Melbourne ianya akan menggunakan apa yang dinamakan Street Circuit.
Iaitu menggunakan jalan raya yang sedia ada. Kita boleh memahami Singapura begitu, kita
boleh memahami Monaco seperti itu, tetapi Melbourne sebagaimana rakan-rakan yang menuntut di Australia tahu, Australia negara yang luas dan mereka boleh membuat circuit sendiri.

Kita memilih untuk membuat circuit sendiri dan sekarang ini belanjanya mahal sebagaimana Yang Berhormat Timbalan Menteri sebutkan tadi. Soalan saya ialah, saya membaca laporan bahawa tuan punya lumba ini Encik Atles Stone telah menyatakan bahawa untuk kita menyambung kontraknya, memerlukan kita membuat perubahan-perubahan, penambahbaikan-penambahbaikan dan sebagainya.

Yang Berhormat Timbalan Menteri menyebut beberapa angka belanja tambahan. Adakah ini yang dimaksudkan syarat itu, ataupun ada lagi perbelanjaan-perbelanjaan yang diperlukan oleh Atles Stone untuk memberi kita kontrak yang seterusnya? Jika ini belanja tambahan, berapakah jumlah belanja tambahan tersebut? Terima kasih.
Gadis litar di acara sukan permotoran Jepun yang diadakan di sini baru-baru ini. Seorang ahli Dewan Rakyat Datuk Mohame Aziz (Sri Gading) berkata: Kalau promosi di Kuala Lumpur sahaja mungkin saya boleh faham, tetapi ini jelajah seluruh negara. Foto dari mstar.com.my.

Menjawab teguran tersebut, Timbalan Menteri Belia dan Sukan, Dato’ Liow Tiong Lai menjelaskan berhubung dengan acara F1, pihaknya akan memastikan setiap peserta serta penganjur memahami adat resam masyarakat Malaysia.

Jelasnya lagi sungguhpun terdapat upacara menyembur champagne, champagne yang digunakan adalah tidak mengandungi alkohol.

Nazri salahguna ‘imuniti’ di Parlimen

Ahli Parlimen Tumpat, Dato’ Kamarudin Jaffar berkata, Menteri Di Jabatan Perdana Menteri Dato’ Seri Nazri Aziz telah secara jelas menyalahgunakan ‘imuniti’ menggunakan perkataan ‘bodoh’, ‘benak’, ‘tak ada otak’ di Parlimen.

“Ia amat membimbangkan kerana kerana Nazri adalah seorang menteri yang bertanggungjawab atas urusan hal ehwal Parlimen dan beliau juga bertindak sebagai jawatankuasa yang sedang mengkaji hak dan keistimewaan parlimen, iaitu Jawatankuasa Etika Ahli Parlimen,”tegasnya.

“Sebaliknya, beliau bercakap dengan tidak menghormati parlimen. Ini adalah kerana sebelum ini saya pernah mengemukakan soalan berkaitan dengan kes rasuah yang membabitkan Pengerusi LKIM, Timbalan Menteri, Dato’Kayveas menjawab dengan menggunakan undang-undang dengan menyatakan bahawa beliau tidak boleh menyentuh kerana perkara ini kerana ia masih dalam kajian oleh Badan Pencegah Rasuah.

“Jadi dalam kes Dato’ Johari Baharom, Nazri boleh pulak mengulas walaupun kes itu dalam bidang kuasa BPR sedangkan undang-undang mengatakan bahawa ia tidak boleh menyebut apapun apatah lagi beliau membayangkan bahawa Johari tidak bersalah. itu jelas melanggar undang-undang dan etika parlimen,” ulasnya dengan tegas.

Dalam sidang parlimen pada 21 Jun yang lalu, Nazri telah menjawab soalan yang dikemukakan oleh Lim Kit Siang seperti berikut :

“Malaysia kita boleh percaya kalau orang macam ni (macam Ketua Pembangkang) tak dak dalam dewan, dia cakap benda yang pembohongan semua aje,tidak ada tuduhan (ketika ini Sdr Lim bangun dan berkata: Tarik balik apa dia pembohongan), itu pandangan orang, itu laporan surat khabar, “INI OTAK BENAK, TAK ADA OTAK, TAK ADA OTAK, OTAK DIA BENAK”.

(Lim bangkit lagi: Dia kata saya buat bohong) “Memang bohong ( Lim: Apa bohong?!). Mana ada tuduhan? OTAK BODOH, TAK RETI BACA KAH, mana ada tuduhan, BODOH KAH, (sambil menggayakan tangannya ke arah kerusipembangkang) duduk-duduk semua, BODOH, TAK ADA OTAK, saya nak jawab Yang Berhormat (menoleh ke arah Speaker).

“Pertama, kalau cakap mengenai persepsi itu pandangan, sebentar tadi saya bagi pandangan saya, apa salahnya. Persepsi, pandangan, kita boleh pegang pada persepsi, saya nak bagi pandangan saya apa salah.

Saya nak bagi tau 5 juta, mana ada 5 juta? Itu pandangan saya, mana 5 juta yang dikatakan Timbalan Menteri ambil, mana 5 juta tu, mana ada 5 juta, tak ada, duduk, BODOH!”

Pandangan Islam terhadap Alam Sekitar (2)

Dato Haji Che Min bin Che Ahmad [Pasir Puteh]: Terima kasih Tuan Yang di-Pertua dan terima kasih Yang Berhormat Pasir Mas. Saya hendak tanya sedikit. Ceramah dan ulasan Yang Berhormat cukup baik. Berapa kekerapan kita cuba untuk jelaskan kepada rakyat Kelantan sebab saya amat dukacita kalau saya tengok Pasir Puteh, saya tidak pergi kawasan Yang Berhormat. Pasir Puteh sendiri, longkang-longkang dan parit-parit tidak terkawal.

Walaupun Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan bagi duit yang banyak untuk bersihkan, tetapi tidak terdidik dengan roh, spirit of Islam seperti apa yang dicakapkan oleh Yang Berhormat.
Tuan Lim Hock Seng [Bagan]: Penang lagi teruk.

Tuan Haji Ismail bin Noh [Pasir Mas]: Saya kira semua mesti mengambil bahagian, baik Pasir Puteh, Pasir Mas dan lain-lain tempat supaya negara kita ini indah. [Membaca sepotong ayat al-Quran], “Allah S.W.T itu indah dan Allah suka kepada yang indah.” Allah itu indah, Dia suka kepada yang indah. Apa sahaja yang indah ini disukai oleh Allah S.W.T. Kerana itulah kita bertaharah, kita bersuci, ambil air sembahyang dan sebagainya, kerana apa? Kerana kita melihat sesuatu yang indah.

Rumah tangga umat Islam misalnya. Saya lihat bukan lain di Kelantanlah, biarlah saya letakkan benda ini kerana Tok Guru Nik Aziz pernah mengatakan bahawa satu ketika dahulu rakyat suka membuang sampah. Tidak suka ambil sampah buang. Kita suka buang sampah kerana kita merasakan ada orang yang mengutip sampah. Padahal kita tidak terasa buang sampah itu berdosa sebenarnya.

Kita kena letak dalam hati kita ini bahawa berdosa kita membuang sampah. Tadi saya datang ke Parlimen sekejap tadi. Depan saya ada beberapa buah motor car depannya. Bagaimana dia terlalu senang dia menghisap rokok dan dia membuang puting rokok melalui jendela kereta dia. Itu satu kes. Kes yang lain saya melihat ada, depan saya juga sewaktu saya datang dari Pasir Mas ke Kuala Lumpur sampai di pertengahan jalan dia makan, kemudian dia baling sampah melalui tingkap keretanya.

Bagaimana sikap kurang bertanggungjawab ini Tuan Yang di-Pertua. Sikap tidak bertanggungjawab ini ada pada kalangan orang kita. Kalangan orang Melayu, kalangan orang Cina, kalangan orang India dan berbagai-bagai lagi yang bersikap sedemikian. Kita tanamkan semangat ini dan biarkan kepada yang lain, yang lain ini kalau kita kira ambil bahagian.

Saya sebagai penganut dan sebagai da’ie insya-Allah, saya mengajak supaya kebersihan ini bermula daripada rumah tangga Islam itu sendiri tetapi malangnya kerana kita diajar begitu. Kita diajar, bila kita dan anak-anak kita makan, kita buang sisa-sisa makanan begitu saja, kerana apa? Kerana ada emak yang akan mengambil, ada isteri yang akan mengutip sisa-sisa makanan, kemudian buang. Kita tidak rasa bahawa kalau kita tolong, kalau kita buat kita boleh dapat pahala.

Pada petang ini saya mengajak Ahli-ahli Dewan dan persekitaran saya ini supaya kita merasakan boleh dapat pahala. Kita mempunyai ‘Kiraman Katibin’ Kita mempunyai malaikat yang sentiasa menulis segala apa yang kita lakukan ini. Kerana itulah di waktu Nabi S.A.W melihat seorang kanak-kanak atau beberapa orang kanak-kanak yang sedang bermain dengan kanak-anak burung. Nabi tidak marah, Nabi tidak jerkah, serkah ke apa ke tetapi apa yang Nabi buat ialah irji’ha, hantar balik kepada sarangnya kerana ibunya sedang mencarinya.

Ini satu didikan yang halus. Hantarkan dia ke sarang dia kerana ibunya sedang mencari dia. Maka kanak-kanak ini terasa ibunya sedang mencari dia sebagai mana ibu kamu mencari kamu sekarang ini. Itu biji-biji tarbiah yang disebut ataupun didikan yang ditanam.

Jadi kita juga mesti tanam kepada anak-anak kita waktu makan masing-masing simpan makanan. Saya sekali berkesempatan ke Amerika Syarikat. Saya orang kampung. Bila saya pergi ke sana kita makan. Bila kita makan, sampah-sampah ini kita buang begitu saja. Sehingga dilihat sebagai kelihatan perli. Maknanya kamu tidak jaga kebersihan. Langsung saya bertindak dengan mengutip sisa-sisa makanan, kemudian buang sendiri. Ertinya dia mula daripada rumah dia, daripada sekolah dia.

Katanya di Jepun seorang pelajar makan coklat, dia diajar supaya kulit coklat itu disimpan dalam saku dia. Kita datang ke sekolah kebangsaan kita, pelajar kita makan ketupat. Tidak diajar begitu. Makan ketupat kemudian kulit ketupat itu dibuang di mana-mana kerana bagi dia ada lagi orang yang akan mengambil ataupun tukang-tukang sapu akan menyapu.

Yang kedua pula, saya sambung sikit lagi. Bagaimana Islam mengatasi ataupun melihat benda-benda ini yang kita katakan bencana alam. Tadi disebut banjir besar. Banjir besar di negara kita dan sebagainya sebagai bencana alam. Saya bersetuju banjir itu disebabkan oleh kita. Mungkin kerana longkang kita tidak baik ataupun mungkin kerana hujan yang terlalu banyak tetapi Rasulullah, Nabi kita waktu Baginda melihat hujan, Nabi berdoa. Nabi kata “Ya Allah turunkan hujan” [bercakap dalam bahasa Arab] Hujan yang segar, hujan yang subur, hujan yang dapat melahirkan buah-buah yang bagus-bagus dan jangan turunkan hujan yang menjadi bala bencana kepada kami”.

Sekarang ini roh ini sudah tidak ada. Roh, doa ini sudah tidak ada di kalangan orang Islam. Sama ada tidak tahu ke ataupun tidak baca ataupun tidak dengar ke tetapi saya kira kuliah-kuliah dalam televisyen misalnya sudah cukup memberikan kesedaran. Boleh kita mengambil bahawa kalau kita pohon hujan ini kita menadah tangan dan berdoa “Ya Allah turunkan hujan yang segar, yang baik dan jangankan hujan menjadi bala kepada kami”. Kerana itulah saya sebutkan tadi perkara-perkara ini mesti kita tekankan kepada masyarakat kita.

Di antaranya pendidikan kepada masyarakat, mendidik masyarakat supaya kasih sayang kepada alam tabii yang ada di sekitar kita. Kita mesti melihat ia adalah sebagai kekasih kita. Apa yang kita kasih bukan kita bermusuhan dengan mereka. Pendidikan, saya bersetuju dengan sahabat-sahabat kita tadi iaitu mendidik bermula daripada peringkat rumah. Peringkat umur setahun, dua tahun, tiga tahun, empat tahun, lima tahun dididik boleh oleh ibu bapa dia kerana sekolah yang paling awal ialah rumah tangga. Yang sekolah itu betul iaitu sekolah yang kedualah.

Sekolah yang pertamanya ialah ibu bapa. Dia tengok emak dia, dia tengok ayah dia, dia tengok abang dia, dia tengok kakak dia. Kalau dia tengok kakak dia baling kertas, dia baling kertas. Kalau dia tengok abang dia buat macam itu, dia akan buat macam itu tetapi kalau dia tengok abang dan kakak dia melakukan sesuatu yang terbaik, maka dia akan tiru. Kerana itulah kita memerlukan contoh dalam rumah tangga.

Yang sekarang ini Tuan Yang di-Pertua, kita kehilangan contoh sebenarnya. Dalam banyak segi kita kehilangan contoh dalam rumah tangga. Ibu bapa bercakap tidak benar. Tidak ada contoh. Ibu bapa bercakap kasar. Bagaimana boleh melahirkan persekitaran kita yang baik? Jadi kita mesti pertama sekali mengadakan contoh yang terbaik dalam rumah. Bukan sekadar contoh solat saja. Bukan sekadar contoh membaca Al-Quran saja.

Tetapi kita hendaklah mempunyai contoh yang terbaik dalam semua lapangan. Kebersihan, suci dan sebagainya. Jadi itulah kita orang Islam saya melihat…

Ada satu lagi yang saya hendak sebut. Yang ketiga, perlaksanaan undang-undang dan peraturan. Parlimen kita ini sudah begitu banyak mengadakan akta, peraturan tetapi saya rasa barangkali dari segi pelaksanaannya kurang. Saya bersetuju dengan akta ini. Saya baca tadi saya bersetuju dengan mana-mana orang yang melanggar seksyen ini adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan hendaklah dihukum penjara selama tempoh tidak melebihi lima tahun. Saya setuju dengan undang-undang ini cuma perlaksanaan ini mestilah dilakukan dengan bersungguh-sungguh.

Yang terakhir Tuan Yang di-Pertua, kita mesti bermula dengan setiap negeri. Saya mengaku kalau bermula dari Wilayah Persekutuan, kemudian turun ke negeri, negeri. Semua mesti diambil kira tentang alam sekitar, mesti jaga dengan baik kerana ia adalah khazanah Allah S.W.T. yang mesti kita warisi dan diwarisi oleh anak-anak kita kemudian daripadanya.

Kemudian dari negeri-negeri kepada kampung-kampung, rumah-rumah. Daripada rumah-rumah, peribad dan daripada peribadi turun, turun sampai kepada akar umbi sehingga kita dapat melihat alam sekitar ini dapat dijaga dengan baik dan insya-Allah dapat diwarisi oleh anak cucu kita kemudian daripada kita. Sekian terima kasih.
——————————–
Perbahasan Rang Undang-undang Kualiti Alam Sekeliling (Pindaan) 2007 ms 81 pada 20 Jun 2007

Najib akui Singapura-Israel jalin hubungan baik

Menteri Pertahanan, Dato Seri Najib Razak berkata Kementerian memang menyedari bahawa pihak Singapura dan Israel telah menjalinkan hubungan baik dan ia meliputi bidang kelengkapan pertahanan.

Beliau berkata demikian dalam jawapan bertulis kepada soalan Salahuddin Haji Ayub (Kubang kerian) di Dewan Rakyat hari ini.

“Sebagai sebuah negara berdaulat Singapura berhak untuk menjalinkan hubungan baik dengan mana-mana negara negara serta mengadakan usahasama dalam bidang-bidang tertentu,” katanya.

Salahuddin dalam soalannya meminta MENTERI PERTAHANAN menyatakan adakah Kementerian sedar bahawa Singapura mempunyai perniagaan kelengkapan pertahanan dengan Israel melalui Singapore-Israel Industrial Research and Development (SIIRD) di bawah naungan Singapore Economic Development Board (SEDB) dan The Office Of The Chief Scientist (OCS) di Israel yang berpotensi besar digunakan untuk membunuh rakyat Palestin malah boleh menjadi ancaman keselamatan serantau dengan mengambil kira rekod keganasan antarabangsa Israel dan langkah Kementerian bagi memantapkan pertahanan negara.

Bagaimanapun Najib tidak bersetuju dengan kenyataan bahawa hubungan Singapura tersebut menjejaskan keselamatan serantau.

Mengenai kemanan di Palestin, Najib berkata rakyat Palestin berhak untuk tanahair, keamanan dan pembangunan diketahui oleh dunia termasuk Singapura.

// LAGI

Dewan Rakyat: Soalan Jawab Lisan MP PAS/ PKR 28 Jun 2007

Soalan ke 9 – Dato’ Kamarudin Bin Jaffar [ Tumpat ] minta MENTERI BELIA DAN SUKAN menyatakan jumlah perbelanjaan yang ditanggung Kerajaan bagi melaksanakan Formula Satu (F1) Grand Prix Malaysia-Petronas baru-baru ini.

Soalan ke 25 – Datin Seri Dr. Wan Azizah Binti Wan Ismail [Permatang Pauh]
minta MENTERI KESELAMATAN DALAM NEGERI menyatakan :-
(a) berapakah jumlah hukuman mati yang telah dilaksanakan sejak tahun 2000 hingga Mei 2007.Sila nyatakan mengikut jantina, jenis kesalahan dan seksyen hukuman.; dan
(b) berapa ramai banduan yang mati sebelum hukuman gantung dilaksanakan dan punca kematian.

Soalan ke 42 – Dato’ Haji Abdul Halim Bin Abdul Rahman [Pengkalan Chepa]
minta MENTERI PEMBANGUNAN USAHAWAN DAN KOPERASI menyatakan jumlah modal saham Bank Rakyat yang dibenarkan Bank Negara dan jumlah pelabur yang menunggu untuk melabur dengan Bank Rakyat.

Soalan ke 50 – Dr. Mohamed Hayati Bin Othman [Pendang] minta PERDANA MENTERI menyatakan apakah peranan PERKIM dan JAKIM dalam usaha memantapkan lagi akidah para saudara baru yang memeluk agama Islam memandangkan mutakhir ini ramai yang menjadi murtad dengan ada sedikit alasan seperti penceraian atau kematian.

Soalan ke 65 – Salahuddin Bin Haji Ayub [Kubang Kerian] minta MENTERI PERTAHANAN menyatakan adakah Kementerian sedar bahawa Singapura mempunyai perniagaan kelengkapan pertahanan dengan Israel melalui Singapore-Israel Industrial Research and Development (SIIRD) di bawah naungan Singapore Economic Development Board (SEDB) dan The Office Of The Chief Scientist (OCS) di Israel yang berpotensi besar digunakan untuk membunuh rakyat Palestin malah boleh menjadi ancaman keselamatan serantau dengan mengambil kira rekod keganasan antarabangsa Israel dan langkah Kementerian bagi memantapkan pertahanan negara.

Makmal Patologi perlu kepakaran tinggi

Oleh: Dr Mohd Hayati bin Otman

Bidang pathology, atau kaji penyakit adalah satu cabang yang amat penting dalam bidang perubatan. Bidang inilah yang akan menentukan atau mengesahkan diagnosa seseorang pesakit, baik yang hidup atau mati, seterusnya memberikan petunjuk kepada doctor untuk meneruskan rawatan.

Rang Undang-undang RUU) ini pada satu segi nampaknya memberikan satu bentuk kawalan didalam pelaksaaan sesebuah makmal itu untuk beroperasi, tetapi dari segi yang lain mungkin akan menyebabkan kos setiap ujian yang dilaksanakan akan bertambah.

Menyentuh tentang pemegang lesen untuk permohonan makmal pathology ini. Saya ingin mendapat penjelasan apakah ianya sama saperti yang dilakukan untuk ahli farmasi , pegawai pergigian atau perubatan dimana dalam setiap makmal itu mesti ada seorang ahli pathology , iaitu adakah beliau semestinya seorang pegawai yang mempunyai pengkhususan didalam bidang pathology iaitu pakar pathology atau hanya sekadar pegawai perubatan yang mempunyai pengalaman didalam bidang pathology mengikut tahap pengalaman tertentu sahaja yang diberi kuasa oleh KP, atau pegawai sains makmal pathology yang mempunyai pengalaman beberapa tahun dibawah naungan satu-satu rangkaian makmal yang besar yang dipantau oleh seorang pakar pathology saperti yang pernah berlaku didalam system KKM dihospital kerajaan.

Bagaiman pula seandainya pegawai pathology itu kalau ia berhenti atau bertukar adakah lesen untuk premis itu dinafikan untuk beroperasi atau boleh diganti dengan pakar pemantau atau ‘locum ‘ pathologist . Masa untuk melaporkan pertukaran orang yang mengendalikan makmal pathology adalah 14 hari, bagaimana kalau dalam masa ini , adakah pengendalian makmal itu layak dipantau oleh ahli pathology berdekatan saperti mana yang sering berlaku didalam kes ‘forensic pathologist’ dari Pulau Pinang mengendalikan kes di Alor Setar dan Perlis. Ataukah diturunkan kepada juruteknology makmal yang berpengalaman sementara menunggu pengganti yang bertukar itu sampai, apakah ini menyebabkan makmal itu boleh disabitkan dengan kesalahan, apakah pegawai pathology yang lama tersabit atau yang baru akan kena sabit kesalahan.

Kelayakan menjalani latihan dan pengalaman hanya ditentukan oleh ketua pengarah, ia merupakan satu yang amat berkuasa dan subjektif, tidak diyatakan secara jelas dalam perkara ini, apakah hanya pegawai sains pathology, juruteknologi makmal pathology atau doctor perubatan dalam pengkhususan pathology atau pakar pathology dengan subspeciality tertentu untuk makmal yang khusus dan tertentu sahaja. Apakah parasitology dan entomology juga boleh digolongkan kedalam status makmal pathology dalam praktis harian kalaupun bukan dalam ilmu perubatan khusus kerana ia juga merupakan sumber yang menyebabkan pathogen kepada sesuatu masalah penyakit.

Didalam perkara 17 dinyatakan berhubung dengan kelas dan kekhususan , ini juga merupakan semacam satu ketidakadilan kepada pengamal didalam bidang pathology kerana seandainya sesuatu pengkhususan itu hendak di detailkan, maka kita terpaksa mempunyai berbagai jenis makmal didalam sesuatu kawasan operasi, contohnya makmal sitopathology, makmal forensic pathology, makmal biochemistry, makmal bacteriology, makmal virology, makmal fungilogy dan beranika bidang lagi, sekiranya tiada pengkhususan, maka mereka boleh disabitkan kesalahan.

Apakah pula kelas dan pengkhususan ini boleh melibatkan banyak bidang dalam sesuatu makmal tersebut apabila permohonan dibuat, bagaimana pula dengan tenaga kerja yang melibatkan setiap kelas pengkhususan itu yakni pakar atau pegawai pathology yang berkepakaran khusus dalam bidang kelas tersebut. Kalau ini boleh berlaku, maka kita terpaksa mempunyai ramai pegawai atau pakar dalam sesuatu makmal, bahkan dalam KKM pun perkara ini jarang dilakukan, mungkin hanya fakulti perubatan sahaja yang mempunyai kemudahan tersebut..

Laporan terhadap hasil ujian yang dijalankan, siapakah yang perlu menandatangani laporan kalau kekhususan ini diberikan penegasan serius dalam RUU ini, kerana mungkin pakar bacteriology tidak berhak membuat laporan kepada bidang cytology, atau biochemistry tidak layak membuat laporan kepada sitology atau sebagainya. Kalaulah ini benar, apakah sesuatu makmal itu perlu mempunyai semua disiplin pathology ini baru diberikan lessen.

Memandangkan kemungkinan akan berlaku cross infection jika sekiranya makmal tersebut ada melakukan ujian untuk benteriology atau virology dalam satu makmal. Bagaimana pula pemantauan yang dilakukan terhadap prosedur ujian yang dijalankan, standard operating procedure dan berapa kerapkah ianya akan dipantau kerana setiap ujian yang dilakukan seandainya lari daripada tahap piawaian yang standard sudah tentu akan memjejaskan diagnosa yang akan dibuat oleh doctor yang merawat dan pesakit akhirnya akan menghadapi risiko. Oleh itu pemantauan dari segi standard procedure, kaedah ujian yang dijalankan, pembuangan bahan-bahan lepas ujian juga mestilah mencapai tahap kejituan yang sempurna. Ini kerana semua specimen yang merupakan bendalir badan yang dihantar untuk ujian adalah lazimnya mempunyai risiko untuk menjangkiti orang lain dan peralatan yang digunakan dimakmal pathology mempunyai kecenderongan untuk memudaratkan/ mencederakan orang lain, saperti jarum, tabung uji, beaker, pipet, slide, scapel blade, termasuk specimen saperti kencing, darah, nanah, najis dan berbagai lagi .

Proses pembuangan/ pelupusan bahan specimen ini juga mestilah diperhalusi mengikut kaedah yang standard kerana sekiranya ia tidak dibuang dengan kaedah yang selamat, nescaya wabak penyakit akan terjadi dan menjangkiti staff makmal itu sendiri atau mereka yang berada disekitar. Saperti cara pelupusan yang dilakukan ketika memuncaknya wabak selsema burung tempoh hari. Begitu juga dengan Reagant dan bahan kimia yang digunakan untuk melakukan ujian tersebut, apakah ianya tersenarai didalan senarai bahan-bahan toksik yang membahayakan kesihatan baik manusia atau haiwan atau tumbuhan. Dan seandainya dikeluarkan melalui alur air biasa kemungkinan akan menyebabkan percampuran dengan bahan tertentu dan boleh menyebabkan sisa toksik yang boleh dikenakan tindakan mengikut akta racun toksik berjadual.

Panduan terhadap pelupusan bahan buangan makmal saperti melalui bilik autoclave, penyimpanan bahan nyah kuman yang telah diautoclave dengan yang tercemar, penggunaan bahan yang mudah didisinfectant, bahan-bahan kimia yang digunakan untuk nyahkuman sebelum dibuang, penggunaan bahan ‘single use’ dan ‘multiple usage’ , dan kaedah pelupusan bahan buangan tajam saperti jarun, pipette, scaple blade perlu dinyahkuman sebelum dibuang ditempat tertentu perlu dinyatakan dengan jelas dan keperluan kepada kemudahan pembuangan bahan ini siapakah yang perlu mnyediakannya, adakah pihak PBT, bandaran atau pengendali, samada pelupusan secara incinerator atau ada cara lain didalam sesuatu PBT tersebut. Benda-benda tajam ini tidak sepatutnya dilupuskan ditempat pembuangan sampah ‘landfill’ biasa, apakah ini dirasakan tidak perlu dalam akta ini. // …bersambung…
——————–
Perbahasan Rang Undang-undang Makmal Patologi 2007 pada 27 Jun 2007, jam 3.30 petang.

Pandangan Islam terhadap Alam Sekitar (1)

Tuan Haji Ismail bin Noh [Pasir Mas]: Assalamualaikum dan selamat sejahtera. Terima kasih Tuan Yang di-Pertua yang telah membenarkan saya untuk bersama-sama mengambil bahagian dalam Akta Kualiti Alam Sekitar.


Saya bercakap tentang dua tiga perkara. Pertama mengenai alam sekitar, yang kedua pandangan Islam terhadap alam sekitar, ketiga permasalahan-permasalahan dan bagaimana Islam melihat ataupun mengatasi, memperkenalkan cara untuk mengatasi masalah alam sekitar.

Sehubungan dengan itu, suka saya memetik ayat al-Quran, Allah S.W.T berfirman [Membaca ayat al-Quran]. Bermaksud, “bukan siapakah yang telah mencipta langit dan bumi dan menurunkan hujan dari langit untuk kamu, lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu dengan tanaman, kebun-kebun yang menghijau subur dengan indahnya, kamu tidak dapat dan tidak berkuasa menumbuhkannya, menumbuhkan pohon-pohon tersebut. Adakah sebarang Tuhan lain bersama dengan Allah S.W.T?”

Kita cuba mengenali alam sekitar ini walaupun alam sekitar sudah pun disebut oleh sahabat-sahabat daripada Parti Kerajaan dan daripada Parti Pembangkang. Bagi saya alam sekitar ini iaitu alam yang selain daripada manusia, yang boleh kita kategorikan alam selain daripada manusia yang ada di sekitar kita ini. Sebagaimana yang disebut oleh Allah S.W.T di dalam ayat [Membaca sepotong ayat al-Quran].

Di sini kita dapat melihat bagaimana pandangan Islam tentang alam sekitar ini. Apakah alam sekitar ini mesti kita anggap dia sebagai atau seumpama darah daging kita, yang mempunyai hubungan rapat dengan kita, mesti dijaga dengan penuh kasih sayang ataupun dilihat sebagai musuh kita. Jadi dua perkara itu saya rasa perlu kita tekankan.

Apakah ianya merupakan macam sahabat-sahabat karib kita, bila kita sebut bahawa alam sekitar ini adalah sahabat karib kita, mesti kita jaga, mesti kita kawal, mesti kita selia dengan sebaik-baiknya, ataupun kita melihatnya sebagai musuh.

Mesti kita warnakan dengan warna tidak baik, kita menentang dia, kita lawan dia, kita khianat dia, kita apa dia. Jadi, kedua-dua ini mesti dilihat dan Islam sebagai agama negara kita ini dan Islam sebagai agama anutan sebahagian besar daripada penduduk-penduduknya yang berada di negara kita ini.

Kita melihat bagaimana disebut di dalam ayat yang saya bacakan tadi, [Membaca sepotong ayat al-Quran], kita melihat persekitaran kita ini kepada binatang. Cuma Allah S.W.T mengambil satu juzuk bagi menerangkan juzuk-juzuk yang lain. Allah mengambil “ibbil”, binatang ini sebagaimana ia dijadikan oleh Allah S.W.T.

Ia mewakili binatang-binatang yang ada di persekitaran kita. Kemudian Allah S.W.T menyuruh supaya kita melihat lebih jauh selain daripada kita melihat sekitar kita binatang, kita melihat kepada, [Membaca sepotong ayat al-Quran], bagaimana langit, ianya diangkatkan. Ahli-ahli sains dan al-Quran mengatakan bahawa langit dan bumi ini bercantum, [Membaca sepotong ayat al-Quran].

Saya tidak belajar sains tetapi saya melihat kepada al-Quran yang mengatakan bahawa langit dan bumi ini bercantum, [Membaca sepotong ayat al-Quran]. Bercantum pada peringkat awalnya, kemudian berlaku evolusi yang begitu lama, yang menjadikan langit dan bumi ini dipisahkan, kemudian masuk cahaya, kemudian masuk udara dan masuk perkara-perkara yang memberi langit dan bumi, umur yang begitu panjang.

Kemudian Allah S.W.T menyebut kepada kita, [Membaca sepotong ayat al-Quran], bagaimana Allah jadikan bukit dan bukit ini sebagai paku kepada bumi ini supaya bumi ini mempunyai keseimbangan, ianya tidak runtuh di sana dan di sini. Kerana itulah bukit ini sebagai paku kepada bumi. Kemudian, [Membaca sepotong ayat al-Quran], bagaimana Allah jadikan bumi ini terhampar luas.

Di dalam ayat yang lain, Allah S.W.T menyebut macam-macam seperti menyebut laut, menyebut angin, menyebut hujan, menyebut siang, menyebut malam. Di antar lainnya, [Membaca sepotong ayat al-Quran], siapakah yang menunjukkan kamu dalam kegelapan daratan dan kegelapan di lautan. [Membaca sepotong ayat al-Quran], siapakah yang menghantarkan di mana angin dapat memberikan sesuatu yang terbaik kepada kamu kerana angin ia mengandungi benih-benih, daripada jauh diterbangkan oleh angin kemudian mencari sasarannya.

Hujan misalnya, [Membaca sepotong ayat al-Quran]. Allah S.W.T menekankan tentang hujan, bagaimana dan siapa menurunkan hujan. Siapakah yang menurunkan hujan kepada mereka dan hujan ini hujan buruk sebagai balasan kepada orang-orang yang telah diberi amaran oleh Allah S.WT.

Kemudian tentang sungai, Allah S.W.T menyebut, [Membaca sepotong ayat al-Quran]. Allah menjadikan bumi dan Allah menjadikan celah-celah di atas bumi itu dengan likuliku sungai. Menunjukkan bahawa agama Islam ini lebih awal mengajak penganut-penganutnya melihat bahawa persekitaran kita ini adalah sahabat karib kita, kawan kita dan semacam saudara-mara kita juga.

Kalau kita sayang kepada keluarga kita, maka begitu juga kita sayang kepada bukit-bukau, gunung-ganang, sungai, air dan sebagainya. Allah S.W.T menyebut, [Membaca sepotong ayat al-Quran]. Melihat ke atas pula, Allah mengatakan bahawa Dia jadikan alqamar (bulan) sebagai cahaya dan dia jadikan matahari sebagai lampu. Di sini kita melihat pula bagaimana Rasulullah S.A.W (Nabi Muhammad) dalam melihat perkara-perkara tersebut.

Di waktu Nabi S.A.W melalui bukit, Bukit Uhud, Nabi Muhammad mengatakan [Membaca hadis Nabi] ertinya, “Saya sayang kepada bukit ini dan bukit itu juga sayang kepada saya.”
Tuan Yang di-Pertua, kalau kita melihat Sahih Bukhari dan Muslim, bagaimana Rasulullah S.A.W menekankan kasih sayang kepada kejadian-kejadian. Di antaranya, ada satu bab yang memperkatakan, [Membaca hadis Nabi], wajib sayang kepada Madinah dan ahli-ahli Madinah.

Begitu juga wajib sayang kepada Mekah dan ahli-ahli Mekah yang beriman kepada Allah.
Ini menunjukkan bahawa rapatnya hubungan di antara pegangan kita dengan alam persekitarannya. Itu belum lagi kita bercakap tentang malaikat, belum lagi kita bercakap tentang jin yang merupakan alam sekitar kita.

Tuan Yang di-Pertua, Bagaimana yang saya sebutkan tadi supaya kita sayang dan supaya kita kasih kepada alam sekitar ini yang ditunjuk sendiri oleh Nabi Muhammad S.A.W. Saya bawa ini dalildalil kasar yang menunjukkan bagaimana mendidik kita supaya kita sayang kepada alam sekitar seperti sungai kita.

Di dalam sepotong ayat al-Quran, Allah S.W.T menyebut, [Membaca sepotong ayat al-Quran] ertinya, “Kami jadikan kamu wahai manusia, Kami jadikan seluruh kejadian ini daripada air.” Ini menunjukkan bahawa kita mesti jaga sungai kita, tempat-tempat air kita jaga.

Saya masih ingat lagi Tuan Yang di-Pertua, di waktu saya belajar di Saudi Arabia. Di sana tidak ada air banyak, air tidak ada. Yang adanya ‘ya nabiaq’. ‘Ya nabiaq’ ini iaitu mata air. Bagaimana mereka jaga mata air, bagaimana mereka jaga punca-punca air ini? Mereka tidak buang dengan buangan sisa-sisa, jauh lagi dari toksik, jauh daripada plastik dan sebagainya. Dua hari kita bercakap tentang penggunaan plastik iaitu kelmarin dan hari ini, bagaimana plastic mewarnakan kekotoran di negara kita.

Saya rasa kalau kita mengambil kesempatan dan melihat bagaimana, ini disebutkan tadi bahawa kita mesti dididik dengan suatu pegagan. Kalau kita tidak didik dengan satu pegangan, maka kita tidak perkasa. Misalnya kita buang sampah, kita tidak rasa kita berdosa dengan membuang sampah, sedangkan Islam mengajar kita, [Membaca hadis Nabi]. Nabi kata bahawa iman ini ada 93 cabang. Paling tingginya, lailahaillallah dan yang terendahnya buang sampah. Ini tidak ditekankan. Buang sampah di jalan, buang sampah di rumah dan sebagainya.

Kerana itulah kita tengok rumah tangga orang Islam sekarang ini, tidak usah kita pergi jauh-jauhlah. Kita pergi kepada rumah tangga orang Islam. Kita melihat bagaimana persekitaran rumah tangga kita. BERSAMBUNG
———
Perbahasan Rang Undang-undang Kualiti Alam Sekeliling (Pindaan) 2007 ms 81 pada 20 Jun 2007

Sungai Juru sebagai ‘Sungai Mati’

Dr. Mohd. Hayati bin Othman [Pendang]: Terima kasih Bera, terima kasih Tuan Yang diPertua. Saya tertarik dengan apa yang disebutkan oleh Wakil Bera tentang tahap toxicity.

Semalam semasa Kepong berucap, saya ada menyentuh tentang kesan-kesan hasil daripada toksik itu. Misalnya kalau sesuatu bahan itu dimasukkan ke dalam alur air, mungkin dari segi kimianya tidak toksik, tetapi yang menyebabkan kematian hidupan-hidupan di dalam sungai ataupun di dalam laut, ini mungkin bagi haiwan toksik tetapi bagi manusia tidak toksik.

Bagaimana pula pandangan Yang Berhormat tentang, misalnya kalau di Sungai Juru itu kilang-kilang sama ada kilang haram atau pun kilang halal yang mengeluarkan bahan-bahan toksik ke dalam Sungai Juru yang menyebabkan kesan yang cukup parah kepada sungai tersebut sehingga disebut sebagai sungai itu sungai mati.

Ini maknanya setiap kilang atau pun setiap alur air yang dikeluarkan oleh kilang itu perlu diperiksa oleh penguat kuasa sebelum mereka ini didakwa mengikut undang-undang yang ada.

Ini kerana ia mungkin bercampur kilang mengecat kereta misalnya kemudian kilang membuat bahan-bahan yang lain, apabila berlaku percampuran barulah ianya menjadi ataupun dikategorikan sebagai toksik. Walaupun kilang itu satu-satu kilang yang tidak menyebabkan toksik kepada air ataupun alur air tersebut, apa pandangan daripada Yang Berhormat?

Datuk Ismail Sabri bin Yaakob [Bera]: Terima kasih Yang Berhormat Pendang, saya bersetuju dengan pandangan Yang Berhormat dan saya pun mempunyai persoalan yang sama.

Soalan Yang Berhormat saya minta boleh dijadikan sebagai sebahagian daripada persoalan saya untuk dijawab oleh pihak kementerian, degree toxicity tadi yang membimbangkan saya.

//Perbahasan Rang Undang-Undang Kualiti Alam Sekeliling (Pindaan) 2007, ms 40

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 4,449 other followers